釋永信透支的信用，釋印樂(lè)給補(bǔ)回來(lái)(huí lái)了。

有記者實(shí)地探訪嵩山少林寺，發(fā)現(xiàn)短短(duǎn duǎn)兩天少林寺就出現(xiàn)了兩大現(xiàn)象。

第一(dì yī)，釋永信的痕跡被抹掉。

步入少林寺會(huì)(huì)發(fā)現(xiàn)，釋永信曾居住的方丈室已經(jīng)被(bèi)鐵皮圍上，外人壓根就看不到里面(lǐ miàn)的樣子。

在鐵皮上，還貼著“禁止(jìn zhǐ)攀爬”與“加強(qiáng)管理”等字樣。

在沒(méi)(méi)出事之前，游客是可以走到方丈室(fāng zhàng shì)的，有時(shí)候也能看到釋永信在里面(lǐ miàn)。

除了方丈室被封死，釋永信的紀(jì)念碑也(yě)被遮蓋住了，方丈室的牌匾同時(shí)被(bèi)摘下。

在記者的鏡頭下可知，目前(mù qián)的少林寺不同往日能看到多位僧人(sēng rén)活動(dòng)，如今僧人變少了，黑衣管理員倒(dào)多了起來(lái)，戒備相較以往比較(bǐ jiào)嚴(yán)格。

當(dāng)然，這也能理解，畢竟一下(yī xià)失去領(lǐng)頭羊，會(huì)不知所措。

第二，釋印樂(lè)的第一把(dì yī bǎ)火燒走收費(fèi)項(xiàng)目。

釋永信被帶走調(diào)查(diào chá)后，在經(jīng)過(guò)少林寺兩次大眾民主評(píng)議選舉(xuǎn jǔ)，釋印樂(lè)成為少林寺新住持。

就在外界(wài jiè)還在好奇他的身份時(shí)，釋印樂(lè)(shì yìn lè)上任的第二天就把火燒到了(le)收費(fèi)項(xiàng)目上，把曾經(jīng)收費(fèi)的“平安(píng ān)香”與“全家福香”變成免費(fèi)的，把(bǎ)曾經(jīng)掃碼布施的”武僧”也趕走了(le)。

要知道，這些香曾在釋永信帶領(lǐng)(dài lǐng)的時(shí)候，動(dòng)輒就是幾百塊。

臨危受命的釋(shì)印樂(lè)，這一舉動(dòng)讓所有游客都拍手叫好(pāi shǒu jiào hǎo)。

都說(shuō)新官上任三把火，這第一把火就直接(zhí jiē)掀翻釋永信式商業(yè)模式，就燒進(jìn)了游客的(de)心里，讓所有人看到少林寺未來(lái)的希望(xī wàng)。

當(dāng)然，眾口難調(diào)也會(huì)有人質(zhì)疑他作秀(zuò xiù)，覺(jué)得他是為了立住腳才以(yǐ)砍掉香火錢(qián)來(lái)俘獲人心。

在得知釋永信(shì yǒng xìn)這個(gè)花和尚種種事跡后，對(duì)空降的(de)釋印樂(lè)有這種質(zhì)疑，甚至懷疑他開(kāi)路(kāi lù)虎做派不輸釋永信，都是可以理解(lǐ jiě)的。

但經(jīng)過(guò)對(duì)他過(guò)往生活的(de)了解后會(huì)發(fā)現(xiàn)，釋印樂(lè)還真有(yǒu)兩把刷子，他的來(lái)頭可不小。

18 年前???，在(zài)少林寺依靠商業(yè)運(yùn)營(yíng)獲取高額利潤(rùn)時(shí)(shí)，就有記者問(wèn)過(guò)釋印樂(lè)有沒(méi)有考慮過(guò)像(guò xiàng)少林寺一樣利用商業(yè)運(yùn)作實(shí)現(xiàn)白馬寺（釋印樂(lè)(shì yìn lè)為白馬寺住持）的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

面對(duì)少林寺(shào lín sì)的高收益，聽(tīng)上去自然是令人(lìng rén)心動(dòng)的，可對(duì)釋印樂(lè)來(lái)說(shuō)這并非是(shì)好事，盡管他不愿多評(píng)價(jià)少林寺的(de)運(yùn)營(yíng)模式，但從他接下來(lái)的談話(huà)(tán huà)中就能感受他的態(tài)度。

他(tā)說(shuō)，白馬寺會(huì)堅(jiān)持按照佛教傳統(tǒng)去(qù)做，盡量更好的去維護(hù)、保留、傳承(chuán chéng)佛教傳統(tǒng)與佛教文化。

在這堅(jiān)持的(de)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)是次要的，游客的(de)評(píng)價(jià)才是最主要的。

經(jīng)濟(jì)再(zài)好，都不如游客的一句“白馬寺才(cái)像個(gè)寺廟樣”來(lái)得更心安與(yǔ)欣慰。

放在別人身上，這話(huà)真就像(xiàng)打官腔來(lái)應(yīng)付記者的，可放在釋印樂(lè)(shì yìn lè)身上確實(shí)是實(shí)實(shí)在在執(zhí)行下去的。

18 年來(lái)釋(nián lái shì)印樂(lè)一直都未曾讓白馬寺陷入到(dào)以經(jīng)濟(jì)運(yùn)營(yíng)為主的模式中，而是(ér shì)堅(jiān)持保持佛教傳統(tǒng)，去除商業(yè)化不收錢(qián)(shōu qián)或少收錢(qián)盡量讓游客感受到文化(wén huà)。

事實(shí)證明，在他的堅(jiān)持下，確實(shí)讓(ràng)不少游客感受到了最純粹的(de)佛教文化。

時(shí)至今日，仍有不少游客對(duì)白馬寺(bái mǎ sì)留有好印象，覺(jué)得這里是一片凈土(jìng tǔ)。

有免費(fèi)的香，卻沒(méi)有商業(yè)，甚至(shèn zhì)連一瓶水都無(wú)法買(mǎi)到，但是(dàn shì)會(huì)給游客開(kāi)放免費(fèi)的茶舍。

或許(huò xǔ)，這就是釋印樂(lè)最想看到的，只要游客(yóu kè)一個(gè)好評(píng)！

不光寺廟的模式廣受好評(píng)(hǎo píng)，釋印樂(lè)也是受人敬仰的，因?yàn)?yīn wèi)他真的在用心管理。

在白馬寺修(xiū)大門(mén)的時(shí)候，他會(huì)親自跟工人進(jìn)行(jìn xíng)交涉。

大雨過(guò)后，白馬寺院內(nèi)多棵樹(shù)發(fā)生(fā shēng)傾斜，他主動(dòng)帶人扶正。

由于白馬寺一直(yì zhí)有著“農(nóng)禪并重”傳統(tǒng)，釋印樂(lè)就在能力(néng lì)范圍內(nèi)將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，他(tā)不僅親自帶領(lǐng)眾多僧人翻土種麥，還會(huì)(hái huì)親自開(kāi)著推土機(jī)、挖掘機(jī)來(lái)耕種。

在麥子(mài zi)成熟后，他更是開(kāi)起來(lái)收割機(jī)去(qù)田地里收麥子，一頓操作行云流水相當(dāng)(xiāng dāng)熟練。

談起收麥子，他每每都有(yǒu)聊不完的話(huà)題，曾在一次(yī cì)研討會(huì)上他就大談白馬寺種了(le) 200 畝麥子，到六月份大豐收有 20 萬(wàn)斤。

看著(kàn zhe)一口袋一口袋的麥子，釋印樂(lè)別提有多(duō)開(kāi)心，一個(gè)人一口氣扛起十多袋（80 多斤(duō jīn)一袋），哪怕晚上腰疼得厲害也是(shì)幸福的。

不光種麥子，釋印樂(lè)還會(huì)帶領(lǐng)(dài lǐng)僧人一起種黃豆，待到黃豆成熟(chéng shú)后一群人再進(jìn)行收割、晾曬、脫皮(tuō pí)、裝袋。

頂著大太陽(yáng)??，僧人們穿著(chuān zhe)長(zhǎng)袖長(zhǎng)褲的僧服，汗水滴在田地(tián dì)里，臉上卻洋溢著笑容。

至少?gòu)恼掌?zhào piān)看過(guò)去，在釋印樂(lè)的帶領(lǐng)下白馬寺(bái mǎ sì)的僧人個(gè)個(gè)看上去都很質(zhì)樸。

沒(méi)有(méi yǒu)濃重的商業(yè)味，只有最原始的(de)傳統(tǒng)味，釋印樂(lè)無(wú)疑給各位佛門(mén)打了個(gè)(dǎ le gè)樣。

不光白馬寺不準(zhǔn)有過(guò)度的商業(yè)化(shāng yè huà)，就連利用佛教名寺進(jìn)行商標(biāo)注冊(cè)的(de)行為也不被允許，因?yàn)樗X(jué)得(jué de)佛教的知識(shí)產(chǎn)權(quán)不容侵犯，不該對(duì)佛教(fó jiào)聲譽(yù)造成褻瀆與不敬，損壞佛教的(de)莊嚴(yán)、神圣與清凈。

同時(shí)，他呼吁要(yào)發(fā)展佛殿建設(shè)，促進(jìn)佛教交流。

從 18 年前???(nián qián)就拒絕商業(yè)化并一直堅(jiān)持至今，哪怕(nǎ pà)在輿論中接手少林寺，他也是(shì)將自己的理念貫穿到底，將一直(yì zhí)被游客詬病的收費(fèi)問(wèn)題解決。

可以(kě yǐ)說(shuō)釋印樂(lè)是知行合一了，就算是“裝(zhuāng)”，能“裝”這么久，也是高人。

他不光(bù guāng)理念牛，履歷更牛。

16 歲剃度出家，20 歲(suì)進(jìn)行系統(tǒng)??性學(xué)習(xí)，從中國(guó)佛學(xué)院畢業(yè)后年(nián)僅 37 歲就成了白馬寺住持，之后(zhī hòu)的 10 年里他并沒(méi)有停止學(xué)習(xí)，而是(ér shì)多次參與中泰、中緬佛教交流(jiāo liú)并作出突出貢獻(xiàn)，后取得博士學(xué)位。

沒(méi)有因坐(yīn zuò)上住持的位置只顧眼前，而是一心(yī xīn)為佛教促進(jìn)佛教發(fā)展，所以相比釋永信(shì yǒng xìn)，釋印樂(lè)才是真僧人，讓少林寺充滿(mǎn)(chōng mǎn)新希望。