7.21 寫在前面一點說明
這篇影評我(wǒ)看完點映后半夜寫的，現(xiàn)在快八百(bā bǎi)篇影評了我也不知道為啥(wèi shá)排在這么前（可能寫的比較(bǐ jiào)早？）?？戳四敲炊嗖幌矚g或(huò)噴的評論，總結(jié)下大概有兩類(liǎng lèi)：
1?? 就是部娛樂電影大家樂呵樂呵完事(wán shì)了/國產(chǎn)動畫拍成這樣非常優(yōu)秀(yōu xiù)了沒必要骨頭里挑雞蛋
如果(rú guǒ)你只抱著娛樂心態(tài)，那我(wǒ)直接告訴你作為通俗商業(yè)電影我(wǒ)覺著這電影是合格的，為了不(bù)破壞您心里的好感沒必要往下(wǎng xià)看了。
不管國漫日漫或者哪的(de)動畫電影啥的說實話我看的不(bù)多。前幾年大圣歸來我也去(qù)看了，我當(dāng)時也是很震撼(zhèn hàn)的。我不否認(rèn)這部電影制作優(yōu)良(yōu liáng)，但說實話除了動畫制作，但其他相比(xiāng bǐ)大圣歸來卻并沒有明顯的進(jìn)步(jìn bù)。如果你覺著支持國產(chǎn)就得給(gěi)滿星那我也沒話說。
2?? 這電影里(lǐ)的李靖形象不是很好嗎，總喊(zǒng hǎn)著 父權(quán)父權(quán) 是有多大仇？你是不是(shì bú shì)反社會真得把人都弄死了(le)你才高興？
我對你爹，以及(yǐ jí)你爹要對你好、你要對(duì)你爹好沒有任何意見。我影評(yǐng píng)哪里說了你就得在現(xiàn)實??(xiàn shí)里把你爹X了？你這邏輯(luó jí)跟看白毛女拔槍就要打死“黃世仁”的(de)人不是一樣的？我承認(rèn)現(xiàn)實??里是(shì)個人要在社會里正常生活不得不(bù dé bù)或多或少接受規(guī)訓(xùn)。但思考一下“你爹(diē)（或許不止你爹）為什么這么教育你(nǐ)該不該這樣教育你這樣教育你背后(bèi hòu)的意識形態(tài)一定是對的嗎”難道(nán dào)就沒有必要嗎？
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（抱歉上面語言過激但(dàn)請相信我我還是一個儒雅隨和(suí hé)的人??）
（7.23 與評論交流后做了(le)一些修改
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對于美工建模這些(zhè xiē)動畫技術(shù)上的東西已經(jīng)沒有什么(shén me)可以挑剔的了。不知道是不是為了(wèi le)照顧低齡段兒童審影體驗，塑造人物(rén wù)語言與肢體上有些淺表（個人不是(bú shì)很喜歡），所以我還是覺著國產(chǎn)電影一個(yí gè)比較大的問題在于缺好的編劇(biān jù)。 電影劇情對原故事進(jìn)行了大幅度改編(gǎi biān)，例如顛覆傳統(tǒng)中幼年哪吒活潑天(tiān)真的形象改之為帶有些許邪性的“熊(xióng)孩子”，太乙真人從傳統(tǒng)師父改成了(le)諧星，龍??王以及敖丙變成了帶有悲劇(bēi jù)命運??色彩的反面人物。但值得注意的是(shì)，不同于傳統(tǒng)中反封建父權(quán)反權(quán)威而(ér)為了迎合當(dāng)下社會主流家庭價值觀，此作(cǐ zuò)中將哪吒的父親從原來典型封建(fēng jiàn)家長代表重新塑造成一位和藹、不惜一切保護(hù)(bǎo hù)孩子甚至愿意犧牲??自我的慈父形象(xíng xiàng)。或許從此可以解讀出其意識形態(tài)上的(de)某種“倒退”，從激進(jìn)回到?保守。
新版電影(diàn yǐng)中將哪吒和龍??太子敖丙的悲劇來源(lái yuán)，以及反抗對象都指向所謂虛無縹緲的(de)“命”上——即使導(dǎo)向這個命運??的陰謀(yīn móu)也是來自申公豹或龍??王對自身(zì shēn)出身命運??的不滿。耐人尋味的是，兩者(liǎng zhě)的抗?fàn)幏绞蕉际菫榱藢崿F(xiàn)各自(gè zì)父親賦予其的相同“使命”——完成世俗(shì sú)世界對其的規(guī)訓(xùn)，即影片中(zhōng)身為陳塘關(guān)守衛(wèi)人的李靖夫婦希望(xī wàng)雖是魔丸轉(zhuǎn)生??的哪吒也能克服(néng kè fú)天生魔性成為除魔人，龍??王也寄希望于(jì xī wàng yú)敖丙能夠通過拯救世界的壯舉成神以(chéng shén yǐ)拯救家族不幸。最后村民的跪??拜即(jí)代表社會對于完成規(guī)訓(xùn)后兩人的(de)接納，看似圓滿的結(jié)局卻遮蔽了(le)更深層次的問題。
值得注意的是影片(yǐng piàn)里一個細(xì)節(jié)：哪吒第一次走出家門時(shí)，還未持有這種意識形態(tài)偏見的年幼(nián yòu)小女孩幾乎毫無障礙的就接受了(le)哪吒并且哪吒也與之能友好相處(yǒu hǎo xiāng chǔ)，某種意義上說明盡管出生魔丸但哪吒(né zhā)并不就完全是兇神惡煞、不能被(bèi)直接接納的；而其余持有這一套(yī tào)意識形態(tài)的人對哪吒敬而遠(yuǎn)之甚至排斥(pái chì)的態(tài)度，引出了哪吒的惡意。
可以(kě yǐ)看出，世俗社會對魔獸身世的偏見與(yǔ)歧視的意識形態(tài)——“人的成見是一座(yī zuò)大山”才是一切悲劇的根本原因。這種(zhè zhǒng)意識形態(tài)不僅直接表現(xiàn)在村民對哪吒(né zhā)的恐懼厭惡，同時導(dǎo)向了申公豹龍??王(lóng wáng)以及李靖賦予敖丙哪吒的錯誤“使命(shǐ mìng)”，并且這些“使命”的實現(xiàn)卻無不基于(jī yú)謊言——即李靖欺騙哪吒為靈丸轉(zhuǎn)世(zhuǎn shì)、龍??王委托申公豹偷竊靈丸轉(zhuǎn)世于敖丙(áo bǐng)，這一切最終引來陳塘關(guān)的災(zāi)難。
李靖(lǐ jìng)這一形象盡管變得更為善解人意更有(yǒu)“父愛??”——當(dāng)然一個和藹的父親沒有什么(shén me)問題——問題在于這個和藹的父親其實(qí shí)與原版中是一樣的，兩者都受到(shòu dào)魔獸身世不被社會所接納這一(zhè yī)意識形態(tài)上的困擾從而要將哪吒(né zhā)規(guī)訓(xùn)成一個能被世俗社會所接受的(de)樣子。但正如前面論述：哪吒在影片(yǐng piàn)中并不是不可直接被接受，甚至(shèn zhì)可以說其表現(xiàn)為“熊孩子”的(de)形象的原因正是其還未被(bèi)這種意識形態(tài)所完全“侵染”。表面的溫情(wēn qíng)遮蔽了規(guī)訓(xùn)的真正意圖，而這個(zhè ge)意圖實際是受錯誤的意識形態(tài)所(suǒ)蒙蔽的。
哪吒最初在慶生宴上揭開(jiē kāi)李靖的謊言后完全魔化開始以(yǐ)暴力形式強行介入現(xiàn)實??，便是內(nèi)心對(duì)這種意識形態(tài)規(guī)訓(xùn)的激烈反抗。但很快(hěn kuài)哪吒又為李靖所觸動停止了(le)暴力破壞——李靖是成功的，哪吒完成(wán chéng)了從“自然人”向“社會人”的轉(zhuǎn)變(zhuǎn biàn)從而為意識形態(tài)所接納。對比舊作拒絕(jù jué)這一虛偽的規(guī)訓(xùn)而選擇剔骨還父(hái fù)的壯烈自刎，此處哪吒“我命由我(wǒ)不由天”的吶喊只顯得蒼白無力，“人(rén)的成見”這座大山并未被絲毫撼動(hàn dòng)半分。閃電中激烈的抗?fàn)帥]有將(jiāng)矛頭指向真正的問題，對魔的(de)身份不公平歧視的意識形態(tài)并沒有(méi yǒu)在片尾眾人接納和解中被消除(xiāo chú)，看似激進(jìn)的故事內(nèi)核卻是保守的(de)。 話說回來，娛樂向來說電影總體上還(hái)不錯，最后戰(zhàn)斗??也看得很過癮(guò yǐn)，加一顆星以示鼓勵。
